中考作文欣赏：六篇经典“创新”作文-和记娱乐怡情博娱188

　　“创新是作文的生命”“鼓励有创意的表达”之类的话语，中考作文评卷标准中常见，语文老师嘴里常说。对于作文而言，视角独特、立意新颖、情感真挚、思想深刻、语言含蓄等等，皆属于“创新”的范畴。然而，总是有很多同学把“创新”理解成“玩花哨”，理解成“标新立异”，理解成“投机取巧”，不是在思想、情感、文笔上下工夫，而是在表面形式上耍小聪明，净搞些拾人牙慧的所谓“创新”，结果常常是搬起石头砸自己的脚。针对2009年中考阅卷中作文在“创新”方面出现的一些问题，编辑部邀请山东省乳山市金岭中学王洪旗老师，为我们考生总结常见的六大“创新”失误。希望我们能从中吸取教训，在2010年的中考作文中以“真实的体验、独特的感悟、新鲜的表达”的创新文本征服阅卷老师。

　　一、过于透明的篇章结构

记忆的底线

◇ 一考生

　　翻开一册册厚重的史书，我们会发现太多历史上的风云人物，笑看窗外花开花落，静观天上云卷云舒，生活得十分潇洒。因为他们坚守住了记忆的底线：忘记应该忘记的，记住应该记住的。

　　苏东坡

　　苏东坡一生坎坷，仕途十分不顺利，但他淡泊名利，把记忆中的失落与悲伤抛弃，潇洒地走向名山大川，在文学的海洋里遨游。在赤壁之上，他记住了清风与明月，把它们谱成绝美的华章，让后代的人们永久地记住。潇洒的苏东坡坚守住了记忆的底线，所以他的人生十分潇洒，所以他的诗文流芳百世。

　　陶渊明

　　陶渊明因为不肯“为五斗米折腰”，于是选择隐居田园，过上了“狂歌五柳前”“悠然见南山”的潇洒生活。对于官场上的庸俗与无聊，他选择了忘记，在充满诗意的田园生活中，他记住了隐逸的菊花，找到了淳朴的桃花源。隐逸的陶渊明坚守住了记忆的底线，于是一首首光芒四射的田园诗世代流传，一直流传到了我们的语文课本里，让我们天天背诵。

　　更多人

　　常常在溪亭日暮中“沉醉不知归路”的李清照坚守住了记忆的底线，她用凄美的文字告诉我们，她所记住的人生中的点点滴滴，她在“争渡，争渡”的途中所做出的选择：“面朝大海，春暖花开”的海子坚守住了记忆的底线，告诉我们，他会“从明天起”记住所有幸福的点滴，做个幸福的人；伟大的艺术家凡·高坚守住了记忆的底线，他用一幅幅色彩绚丽的油画记下了这个世界的激情与精彩，让我们后人永久地驻足赞叹……

　　我们

　　在漫漫人生路上，年轻的我们也将经历很多很多的悲悲喜喜，我们也应该像那些历史名人一样坚守住记忆的底线：忘记应该忘记的，记住应该记住的。

　　点评与启示：应该说这篇文章体现了考生一定的写作功底：注意点题，首尾呼应，思路、结构一目了然，语言比较流畅，素材运用灵活。这类文章，阅卷人若看得仓促也许会给出不错的分数。但细读下来，就会觉得这篇作文有说不出的别扭，评阅时笔者将本文判为三类卷。“记忆的底线”到底是什么？是“忘记应该忘记的，记住应该记住的”吗？考生说得铿锵有力，让人读来却一头雾水。还有那一个个小标题，的确让人觉得思路清晰，但因为没有深入的思考与分析，这种“清晰”就成了“简陋”。

　　这篇文章的“新”，似乎和“创新”不搭界，倒是有些“俗套”。无论是高考作文还是中考作文，历来都旗帜鲜明地反对宿构和套作，而本文给人的感觉恰恰就是这样：考生把自己事先准备好的材料，硬生生地塞到这个作文题目之下。当阅卷人意识到了这一点，这篇考场作文的处境就十分危险，评为三类卷也就不足为奇了。

　　二、并无必要的“题词”“后记”

心灵的底线

◇ 一考生

　　天空有天空的底线，大海有大海的底线，森林有森林的底线，作为万物灵长的我们，每个人都有着心灵的底线……没有了心灵的底线，人还能称得上人吗？

　　——题记

　　……

　　人，生活在这个世界上，总是沿着时代的边沿舞动着优美的姿势。但倘若超过了心灵的底线，人们将会跌入万劫不复的深渊。我们每个人都要坚守住自己的心灵的底线呀，否则我们将丧失自我，走向万劫不复。

　　——后记

　　点评与启示：每当看到“题记”的时候，阅卷人都会情不自禁地长叹一声：“题记已经过时了……”然而还是有许多考生企图用这种过时的“创新”来“让阅卷人眼前一亮”，殊不知此招早已让人审美疲劳，望之生厌了。而这位考生更是厉害，短短500多字的中考作文里，“题记”“后记”一应俱全，几乎占据了半壁江山，而且所表达的观点也不过是对正文的重复啰唆，这除了证明自己表达能力的低下与思路的闭塞，还能证明什么？

　　“题记”“后记”并不是不可以用，但一定得在必要的时候用。使用之前一定得考虑一下，如果不用是否会妨碍文章主旨的表达。当你发现别人的作文中早已是“题记”“后记”泛滥的时候，那你作文时，如果不是非用不可，还是不用“题记”“后记”为妙。

　　三、不伦不类的文体“创新”

坚强的底线

◇ 一考生

　　今天，××论坛异常热闹，为什么呢？因为有众多知名版主云集，他们来自古今中外，纷纷就大科学家霍金先生提出的“坚强的底线”这一话题展开了热烈的讨论。

　　楼主：霍金

　　刚到剑桥大学攻读博士学位时，我是多么高兴呀，可随后被无情地告知我已患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症，好像正欲怒放的鲜花被风雨折弯了腰。可我并没有放弃，我坚强地生存了下来，不断探索黑洞，并取得了成功……坚强，有没有底线呢？我们一起来讨论一下这个话题。

　　一楼回复者：张海迪

　　……

　　二楼回复者：史铁生

　　……

　　三楼回复者：屈原

　　……

　　n楼回复者：我

　　的确，坚强是有底线的，我们都应该像这些历史人物一样坚守坚强的底线……

　　点评与启示：该考生的这种“网络论坛体”给人的感觉就是：用怪异的形式来掩饰内容的苍白。考生可能连“底线”的内涵都没有搞明白，就连忙使出了“乾坤大挪移”的功夫，将话题引向了自己平日写过的“坚强”类的话题上去，于是把古今中外的名人“请来”帮忙大话“坚强”，草草地拼凑成一篇作文。这种写作方式，看似“创新”，实则瞎拼乱凑，而且文不对题，内容空洞，滑稽可笑，没有一点“技术含量”，只能让阅卷人心生厌恶，文章得低分也就无足奇怪了。

　　四、有悖常理的反弹琵琶

理解，真是把杀人的好刀

◇ 一考生

　　二十世纪八十年代有一句很流行的话，叫做“理解万岁”，把“理解”升格到了与古代的皇帝平起平坐的地位。

　　皇帝是种嗜血的动物，与皇帝同为“万岁”的理解也是如此吧？

　　提起理解，那么多人会椎心泣血地叩问苍穹：“为什么，为什么没有人理解我？！”那么多人因为不被理解而从高楼上跳下，做自由落体运动，最终化作一张照片；那么多人为获得别人的理解也从高楼上跳下，做自由落体运动，在血泊中欣慰地含笑死去，只为获得那些不理解他的人的理解……

　　好个“理解”！世世代代，让多少大好儿女倒在了血泊之中！

　　那个忠肝义胆的荆轲，为了获得燕太子丹的理解，放弃了即将到来的最好时机，一时意气，贸然出击，终致身死国灭；那个名传千古的伍子胥，用一个“理解”枉杀了多少倾心帮助他的好人……有多少臣子理解君王？又有多少君王理解臣子？结果终归是，不理解是死，理解了亦是死，全都以自己的鲜血饲养那柄叫做“理解”的宝刀。

　　理解，真是把杀人的好刀！

　　为什么要让别人理解，又如何去理解呢？即使被别人理解，又能怎么样呢？理解了，真的就能万岁吗？想想吧，你的思想完全被别人掌控，不是可怕得紧么？

　　理解，真是把杀人的好刀！

　　活得好好的，干吗要别人来理解？理解了又如何？

　　亲爱的同学们，咱们可都是二十一世纪的新人了，你还需要理解吗？

　　哈哈，理解万岁！万岁万岁万万岁。

　　点评与启示：本文是以“理解”为话题的一篇作文。大多数同学都围绕这个话题谈理解的重要性，如“理解是一种品味，是对内心的诠释，是对心灵的呼唤；理解就像是品茶，品出了苦尽甘来的甘甜；理解就像是一团火，将寒冷已久的心灵一点一点地融化”等等，或记叙自己与家人、老师、朋友间关于理解与沟通的故事。本文却一上来就把一把血淋淋的“理解之刀”呈现在阅卷人面前，让人不寒而栗，企图把人“雷倒”，可谓做到了“立意新颖”之最显眼的一招——“反弹琵琶”。但琵琶无论怎么“反弹”，最重要的是弹出悦耳的乐曲。倘若不顾乐曲效果，仅仅摆出个“反弹”的架势来吸引目光，就纯属无聊之举了。本文就是如此，考生逆向思维，标新立异，也算得上是“发前人之未发”，却没有做到“化腐朽为神奇”，经受不住细读细品细推敲。文章题目是“理解，真是把杀人的好刀”，但通篇谈的是“不理解”的问题，而且把“不理解”与“专制”“误解”混为一谈，所举事例也都趋于极端、片面，断章取义，没有代表性，近乎胡搅蛮缠。

　　令人信服的“反弹琵琶”，应该耐品味，耐推敲，在情感的张力、思想的深度、分析的透辟上下工夫。“童话大王”郑渊洁曾写过一篇《不理解万岁》（详见“美文悦读”p38），文章独辟蹊径，从另一角度展开入情入理的分析，给人以激励与启迪，这才是真正的“反弹琵琶”，才是真正的“立意出新”。倘若仅仅为了追求和别人不一样而在那里以偏激为新，然后随意编造，看似新颖，实则俗套，只会弄巧成拙，归之末流。

　　五、矫揉造作的故事新编

悟空“新游记”

◇ 一考生

　　“近来俺老孙心里颇不宁静，空有一身七十二变的好武艺，到底还是败在了一堆白骨之下，被俺师傅驱逐了出去！真是闷杀我也！”

　　如此这般地叹息一番，孙悟空驾着筋斗云腾空而去。蓦然回首，悟空有些不舍：天天念经的师傅，勤劳肯干的沙师弟，肥头大耳的猪八戒……

　　悟空有些感慨，回过头来，向花果山方向飞去。

　　悟空突然一阵目炫，眼前的美景让他目瞪口呆。“怎会有如此美景？俺老孙竟然在天宫也没看见，莫不是妖精作法？”想到此，悟空打了个寒战，挥起金箍棒，大喝一声：“妖怪，哪里逃！”

　　“哎呀，俺的大圣呀，哪有什么妖精，是那名震天下的大乳山旅游度假村呀。”筋斗云抖抖身子说。

　　“哦，莫不是那个中外合作开发的维多利亚旅游度假区？”悟空忖度道。

　　筋斗云仿佛听到了孙悟空心中的问话，答道：“是呀，是呀，山东的乳山市可是联合国评出的‘最适合人类居住’的城市！这里有山有海，温柔慈爱的大乳山远近闻名，碧海银沙世人瞩目，每天都有无数来自海内外的游客到这里观光度假，都对这里的美丽风光赞不绝口……”

　　悟空环视四周，如痴如醉，心道：“啊！这一切都是勤劳本分、本领高超的乳山人民创造出来的呀，俺将来也要把俺的花果山建设得像乳山一样美，让世界各地的人们前来像瞻仰乳山一样赞美我的家乡……”

　　想到这里，悟空对筋斗云说道：“兄弟，咱们掉头去西天取真经吧，将来练好了真本事，我也要建设我自己的美丽‘乳山’……师父呀，师父，俺老孙回来了！”

　　点评与启示：这是一篇以“我的家乡”为话题的作文。考生撷取《西游记》中孙悟空“三打白骨精”被驱逐后的一个点，扣住话题，展开想象，虚构悟空的所见所闻所感来赞美自己的家乡，确有新意。同时，作文语言自然流畅，对话也写得生动活泼，体现了考生良好的写作功底。然而本文有一个很大的缺陷，就是内容空洞、泛泛而谈。在这篇“故事新编”里，把家乡“乳山”换成任何一个地名，稍加调整，文章也不会“变形”。也就是说，本文没有写出自己家乡的特色，没有写出自己的情感，是一篇实实在在的“套话作文”。如此看来，考生采用“故事新编”的写作形式，并不是出于表达自己情感与思想的需要，仅仅是为了敷衍一篇作文而拾人牙慧、矫揉造作罢了。

　　故事新编，最重要的是在把握古人古事精神的基础上，艺术地展开联想与想象，以全新的视角更好地表达自己的情感与思考。倘若违背了“故事新编”的精神，只能沦为乏味的“山寨”与无聊的“恶搞”。有了《星光灿烂猪八戒》，接着有了《喜气洋洋猪八戒》《福星高照猪八戒》；有了《悟空日记》，接着有了《唐僧日记》《八戒日记》……第一个尝试吃螃蟹的人或许还能让人惊羡，其后的跟风者若还想以此来博彩头，只能令人生厌了。

　　六、朦胧晦涩的语言“出新”

梦未殇，歌未央

◇ 一考生

　　夕阳姗姗走过，孱弱的倩影在天边寂静地漂泊，酡红的轮廓如一支笙歌，缠绵悱恻，将孤独的灵魂细腻温柔地抚摩。

　　凋零的花朵，笑得有些颓唐，往昔的俏丽辉煌已被岁月岑寂地埋葬，剩下的只有点点滴滴的忧伤，如杏花春雨，随着风儿流浪。无奈的芬芳，宛如流泪的梦，空空守候着折断了的双翼……

　　这个我，铩羽的我，失落的我，悲伤的我，踽踽于小路上，蓦然回首，望见晦暗的月光漫洒着银白色的快乐，没有颜色，苍白得有些单薄，如一张白纸，只等着一幅画来绚丽这个翡翠色的夜……但我在这痛苦的黑夜里穿梭，并不潇洒，并不洒脱，身影淡漠，只会在那张纸上临摹勾勒那个惆怅的我。

　　……

　　空荡的心，逐渐被灯火照亮。一年一年的风霜摇曳在灯火里的光芒，寒冷的窗外春暖花开，黑暗中不再有箫声里的彷徨。

　　只因爱的灯火炙燃着坚强的力量。

　　走在路上的我，想起坐在海棠下的那个我，温一壶热酒，任凭风吹浪打，看薄暮里的晚霞，嗅酒觞边的残花。残缺的美，更加妩媚，不绝如缕的琴声在黄昏里仍然动听，只因花飘零，依然守着树，霞满天，依然偎着夕阳。

　　点点滴滴的灵魂，支离破碎，也要美得壮烈，也要荡气回肠。只因灯火，梦未殇，灯火里有温婉的画，歌未央。

　　点评与启示：从本文可以看出考生十分重视语言积累，并能运用到作文中来。但这篇作文是失败的，因为它不过是用语言的晦涩来掩饰内容的贫乏，缺少情感积累与思想积淀。文中许多词语是生造的，行文逻辑是模糊混乱的，只能让细读本文的阅卷人堕入云雾之中。

　　作文最基本的功能是表达与交流，真正好的语言，是用最简洁的文字来传达真挚的情感与深刻的思考。如果以为辞藻华丽、晦涩就是好语言，就大错特错了。刻意营造的朦胧晦涩的语言，或许能一时吸引住别人的眼球，但终究难以获得阅卷人的认可。

　　关于“语言创新”的问题，值得特别注意。许多学生喜欢在作文中使用网络语言，如pk 、顶、汗、沙发、偶、囧、努力ing、东东、菜鸟、酱紫、ft、bt等等。这类常常让人一头雾水的“语言创新”，十分随意，极不规范，其“创新”的质量需要时间来检验，暂时还是不要拿到中高考的考场作文中去“以身犯险”为好。

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